دلالة في متنه ولا قوة في سنده . 317 شيز - وإلى المعلى بن خنيس : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن حماد بن عيسى ، عن المسمعي ، عن المعلى بن خنيس وهو مولى الصادق ( عليه السلام ) كوفي بزاز قتله داود بن علي ( 1 ) . السند صحيح إلى المسمعي ، والى آخره في حكمه لوجود حماد من أصحاب الاجماع أن كان المراد من المسمعي عبد الله بن عبد الرحمن الأصم بناء على المشهور من ضعفه ، ويحتمل قويا أن يكون المراد منه مسمع بن عبد الملك كردين كما هو الظاهر في المقام . ويظهر من العلامة ( 2 ) وفي الجامع : والى المعلى بن خنيس صحيح كما في الخلاصة ( 3 ) على الظاهر من كون المسمعي فيه مسمع بن عبد الملك ( 4 ) كردين . . . إلى آخره ، ويؤيده رواية حماد بن عيسى عنه ، ولم نقف على روايته عن الأصم . وفي الاستبصار في باب الجنب يدهن ، عن كردين المسمعي . . إلى اخره ( 5 ) . وفي اختصاص المفيد ، مسندا عن فضالة بن أيوب ، عن رجل من المسامعة اسمه مسمع بن عبد الملك ولقبه كردين . . . إلى آخره ( 6 ) . واما المعلى فالكلام فيه في مواضع : الأول : في أسباب وثاقته ومدحه وهي أمور :

--> ( 1 ) الفقيه 4 : 67 ، من المشيخة . ( 2 ) رجال العلامة : 171 / 13 . ( 3 ) رجال العلامة : 279 ، الفائدة الثامنة من الخاتمة . ( 4 ) جامع الرواة 2 : 541 ، ولم يرد بعد هذا الموضع من كلام الأردبيلي شئ سوى قوله : ( والله أعلم ) ، والظاهر وجود شئ في نسخته من الجامع ، والا لما أضاف عليه ما بعده . ( 5 ) الاستبصار 1 : 116 / 387 . ( 6 ) الاختصاص : 290 .